「東屋」一詞，來自於薰終於見到了與大君十分相像的浮舟，當時她暫住在三条一處冷清的宅邸中，就是薰和歌中指的「東屋」。「野草深兮東屋空，莫非草封呈阻礙，遂令久候兮坐雨中。」當時浮舟並沒有很想見到薰，她已經因為前段遭遇而消極失望，只想在此冷清之處獨自生活。
浮舟為常陸郡守繼女，生得亭亭玉立，端莊溫順，當時有一位少將之君聽說了她是常陸郡守夫人之女，以為她是郡守的親生女兒，便打算求娶。不過這位少將之君看中的是她的身世，一聽說她只是繼女，在已訂下婚約的情況下還是託媒人改口，打算求娶郡守最珍視、親生的二小姐。少將之君平常風評不錯，因此郡守樂得將女兒嫁給他，且「一心想要討好少將，只知儘量款待周全，偏偏想要張貼綺羅而不識其方，結果只得將東土產的粗絹整綑扔出。食物也不知搬出了多少，弄得喧喧擾擾。僕役們都認為恩寵非凡，少將之君也就心滿意足，慶幸自己得入此府邸為女婿。」兩方感覺都滿意，但其實醜態畢露，一方只知土豪式把東西搬出來堆疊成陣，而另一方正為了自己沒娶繼女而沾沾自喜，怕別人說他為了錢才要娶郡守繼女，實則正是為了面子與身世。
浮舟與其母雖然覺得不甘心，卻又無能為力，「真箇人心卑鄙啊。我自以為那一個女兒的夫婿都要一視同仁，可是，究竟為了這個女兒的夫婿寧可捨命。沒想到對方竟瞧不起她沒有親爹，硬要把還沒有成人的妹妹，跳過姊姊來求親。你說有這個道理嗎！」為了避開此事，因此只好求到已為匂宮夫人的宇治中君那裡，得以到該處暫居。而中君生子後與匂宮過得相當滋潤，匂宮第一次當爸爸，所以對新生兒格外照顧。郡守夫人暫居此處也見過一兩次，見到匂宮的氣質與風采，之前還以為少將之君已經很好，如今見到匂宮真的雲泥之別，又聽旁人說薰的更勝一籌，她心中原本是不相信的，「要多俊的人才蓋得過主上的光芒啊。」一見果然如此，「自有一種優雅高貴而清秀之致。令人自慚形穢，羞赧不自在。」知道薰真的想見浮舟，仍覺得如夢似幻，但因郡守派車來迎，只好把浮舟拜託給中君，自己先回去照顧其他子女。
正以為一切事情發展順心時，匂宮從宮中回來，因中君洗髮未得見，反而陰錯陽差先見到浮舟，中君得知後也無可奈何，因為自己的丈夫性好漁色之事她不是不知；浮舟這邊有乳母阻擋著，加上皇后生病來請，匂宮只得先放棄離開。不過這已讓浮舟嚇得一身冷汗，不知如何是好。中君疼惜，請浮舟來相見，發現她高雅惹人愛，更加思念亡姊，兩人一同欣賞著畫卷。在中君眼中，越發覺得其與大君相似，禁不住熱淚盈眶。不過郡守夫人聽說了匂宮闖進之事，還是決定先將浮舟帶離此地，暫住三条小屋。郡守不停嘮叨夫人未盡主母之責，女婿右將之君到來她卻都不在，因此她只得回家。藉此，她偷偷再度觀察了右將之君，發現今日看起來又還算自在從容，那麼之前她在匂宮家見到的他，為何那麼笨拙不安呢？想來是與匂宮對比之下，自然就不再特別了。
身為常陸郡守夫人，她自當為自家兒女用心，文中她確實為浮舟的婚事用盡了心思，因為丈夫一直忽略自己這個與宇治八親王所生的女兒，讓她忿忿不平，原本看好的女婿被搶走，加上又見了天人之姿的匂宮、薰，更覺得一定要讓浮舟出人頭地，不再被人瞧不起。可是目前這樣的狀況也是她沒料想到的，只能先將她帶離是非之地。
原想獨居三条過一生的浮舟，仍不時會想起匂宮；薰對大君仍念念不忘，這樣的執念讓他在弁之尼的幫助之下見到了浮舟，並趁著夜色，將浮舟帶到宇治！雖未向浮舟提到盼望將之視為大君替身之事，但此舉真的超出了平常薰會做事邏輯，竟在時近不宜嫁娶的九月將浮舟帶走，令人大感意外！
車子駛向宇治，那魂牽夢縈之處，浮舟被嚇得只能俯身臥著，薰擔心她因顛簸不舒服，就將之抱在懷中。但仔細瞧一瞧，畢竟不是大君，浮舟更顯雍容穩重。
終究不是她。
雖不想將就，但薰實在太想跟大君相愛，就算是替身也可以，因此懇切勸慰，方使浮周願意下車。兩人在此綿綿談情度日，浮舟一直都含羞客氣，因此薰不免有些失望。弁之尼幫忙成就這段緣份，來信道：「寄生木兮色未變，日移月遷幾度秋，唯月依舊兮總卷戀。」看來是深知寄生在薰身上，對大君的執念；不過薰面對這個老人家，也直言道：「里名同兮月依然，月下人影獨有異，故人何處兮事難圓。」樣子看起來相似，但確實已是不同個人了。
若說薰有遺傳到家族的什麼，那就是這點癡吧。
補充：文中提到「守庚申」，在《致光之君》第十二集也曾出現，指庚申待之夜，，源於中國，原為道教習俗，後來也跟佛教結合；於日本，庚申之夜要祭祀青面金剛等佛神。據《抱朴子‧內篇》卷六記載：這天大家都不睡覺，因為怕睡了之後身體裡的靈魄鬼神「三尸」會飛上天，向天帝報告此人的罪行，罪重者，減壽三百日，罪輕者，減壽三日。中國古代民間會組成庚申會，在這晚敲擊鐃鈸，頌佛念經，整夜不眠。
圖片取自網路：《源氏物語絵巻‧東屋一》描繪中君洗髮後梳頭的情景。
發光小魚缸 