（林文月本作「寄木」）
「宿木」來自於薰與弁之尼相見後的和歌：「念宿木兮多記憶」，乃見了深山古樹上，寄生的蔦葉（寄生的藤蔓）而歌之。
但那緊緊寄生於大樹的，或許是無法忘懷的宿緣。
本帖接續了薰與匂宮的婚姻之事，畢竟是當時最有身價的貴公子，因此也是許多人心中的乘龍快婿，就連今上帝和左大臣（夕霧）都想把女兒嫁給這兩位。
尤其是今上帝的二公主，母親為藤壺女御，也十分得到寵愛，溫婉大方，教人憐愛。今上帝因二公主母家不如長公主出自於明石中宮（源氏之女），對其未來也甚是擔憂，因而興起了仿效朱雀帝將女三宮嫁給源氏之舉，想要把二公主嫁給薰。「以他為公主駙馬，諒不至於有任何不相配之處，即使他原先已有心上人，大概也不可能待二公主難堪吧。」所以這樁婚事就在今上帝百般暗示之下底定。只是薰仍忘不了大君，「不管是身份悲微的女性，只要是與心上人兒有些許相似的容貌，自己的心必會受其吸引的吧。」或許因為最終沒能跟大君在一起，終究變成了薰的執念，所以後來遇到浮舟時才會那麼想把她留在身邊吧。
左大臣（夕霧）原先也想將自己的六女兒嫁給薰，不過好像慢了一步，加上匂宮若有似無的追求，左大臣想著匂宮也是很好的對象，最終是明石中宮勸說，匂宮再無拒絕的理由，因此婚事就訂於八月。
於是宇治中君以為自己真的如一直以來擔心的，要被拋棄了，因此哀傷不已，有孕在身，更加難受，但匂宮待她一如以往，情意綿綿，信誓旦旦。只是匂宮第一次當父親，對懷孕之事不瞭解，所以不知道該怎麼安撫，反而像平常那樣上宮宿值，更讓中君以為他要變心了。不過就算娶妻了，他待中君還是相當地好，只是中君心中總是不安，或許因懷孕情緒敏感，哭起來也是有的。
而匂宮剛開始雖無意，不過後來發現夕霧的六女兒也是一位美人，「身高適度，姿色特麗」，「肌膚光滑細緻，面龐饒有氣質品格，眼神含蓄穩重。」是一朵成熟嬌美的花朵，夕霧對這個女兒的呵護由此可見，匂宮自然也不能太過敷衍，因此到二条中君那邊的日子又少了些。
中君心裡不好受，因此藉著感謝薰為父親辦法會之事，寫信邀之面談，並告知想回到宇治之意。薰因為心中執念，對此感到十分高興，特地裝扮並薰香前往，但中君的冷淡又讓他心傷，更加悔恨把中君讓給了匂宮之事，而重提過往曾誤入閨房往事，並認為這已是大君所允許的，雖然這次也進了房間見了面，但終究薰並非莽撞之人，乘一時心意率性為之的後果他還是知道的，故退了出來。
在父姊過世之後，隻身一人在京都，中君一直將薰視為可依靠的老友與監護人，但沒想到所託非人，加上對匂宮另外婚配之事失望，因此頗有一種順天委運的感慨，反而無所計較，單純地惹人憐愛，匂宮也就更加疼惜。結果因為衣物染上薰的薰香，反惹匂宮懷疑，讓他放心不下，因而留宿數日。
薰因為自己的行為不慎而不敢再有何作為，但看到中君那裡的下人衣著古舊，就送了一些過去，後來中君才又見了他，兩人才稍微說開，中君方提起有個像她姊姊的人。此事對薰猶如夢一般，只聽到「像極了亡姊」這句話，幾方設法打聽消息後來在宇治的弁之尼打聽了那個女子的事，方才明白是中君她們的異母姊妹。
此事他一直記在心中，但只能等待。在中君為匂宮生下一子後，今上帝的二公主舉行著裳儀式，與薰正式結為夫妻。二公主「纖細溫順，無可挑剔」，薰一方面慶幸，但另一方面仍無法忘記大君。日子就這樣慢慢地過，直到他再訪宇治，竟見到那位跟大君很像的女子……眼淚便不由自己的流下……
一直以來他的思念好像終於有了個出口。曾經的他對「足邊的女郎花，絲毫不予留目就走過」，如同元稹〈離思〉所說：「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。」只有偶爾去探望中君時會有股衝動想掀開簾子，見一見那相似的容顏，其它時候幾乎都是勤修佛法，連母親女三宮也怕他要出家，連連勸慰。如今再見到相似的容顏，他的世界好像又有了色彩……
圖片：宇治十帖碑之一：〈宿木〉
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