寬弘元年（1004）。
「父母之愛子，為之計深遠。」戲中的道長坦承送女兒入宮，是為了政治，他在更早之前曾經信誓旦旦地說不願女兒入宮的誓言破碎，因此彰子入宮之後更加鬱鬱寡歡，我相信依人物設定來看，道長必然也是於心不忍的。既然《枕草子》能引起天皇乃至宮人傳抄，若彰子這裡也有一個文本可以仿傚，不但可以讓彰子開心，或許也可以之與《枕草子》抗衡。
這其實已非文學之間的對抗，也牽涉了後宮與政治間的角力。難怪道長不想跟真尋說出真正的理由，怕真尋認為被利用，不過既是道長所求，或許真尋也想要為道長試試看吧！當時直秀那些看起來荒誕不經的故事，事實上抒發了小老百姓的苦，也更發人深省；曾經為直秀寫過腳本的真尋一定也明白，所以她寫了一個不能只讀字面的故事。
既然有目標人物，當然要投其所好，如此看來，目前《源氏物語》的第一帖的內容，應該很對一条天皇胃口，畢竟第一帖〈桐壺〉寫的是源氏父母的深情過往，將桐壺帝與桐壺更衣的愛情比擬為唐明皇與楊貴妃，果然最後天皇讀的內容，就是第一帖，且他頗有意外之感。或許這就是真尋從和泉式部、《枕草子》那裡所體認到的，她認為天皇也是人，或許有人性的故事，才能夠打動他。由道長的敘說中，她深知天皇對定子的心，所以藉由書中的桐壺故事，將一条天皇思念的心情寫了出來，上窮碧落下黃泉，此心可證擬日月。
不過〈桐壺〉前半以思念為主，結尾卻是桐壺帝迎娶新人藤壺中宮，編劇利用原著，編寫了這樣的劇情，是否暗示了一条天皇終於能放下定子，接受彰子了呢？
若是，那麼就呼應了真尋所說，從前她不理解父親，因為認為他心中所想與所追求的是不同的。不過這一路看下來會發現，好幾個角色都是如此，因為身心矛盾而痛苦，真尋相信天皇亦是如此，所以希望能為他尋得解脫之道。被同理之後，或許才能放手吧。
另一方面，道長的妻妾也在拉扯之中，賴通元服以後要受封從五位，因此高松殿（明子）希望自己的孩子也能有不輸此的待遇。戲中的道長或許此時對這些鬥爭、比較很是厭煩，公事上如此，沒想到回家亦是如此，或許只有真尋才能成為他喘息的港口吧！雖然他去找真尋幫忙是為了彰子，但也存有私心，不然不會在要送紙給真尋時，特別挑選她喜歡的越前紙。有時候這些小事被記得，反而顯現了心頭的份量。
道長也在此時與賢子真正第一次接觸了，看得阿糸和乙丸的表情都相當有戲。問完年紀後，道長難道自己心理沒數嗎？真尋的表情都已經道盡一切了呀！XD
月光之下，弟弟惟規的一席話點醒了真尋，而道長的始終掛念，「共看明月」所期盼之人，不言而喻。人們為何要仰望月光呢？在李白與蘇軾甚至很多詩人筆下，月亮是一個觀看世間萬物的亙古存在，而人們對比於它，都是短暫的。但在道長與真尋心中，月亮上住著那些思念的人，所以他們望月思念那些不在身邊的，或許他們也正在月亮上看著道長與真尋呢。
月亮成為寄託的對象，可望不可及的。
光之存在。
心之所愛。*
總結：終於動筆了啊！！！！！都已經過半了啊！！！！！我也好想要靈感如紙片般飛來，而不是學生的作業！！！！！（被打）
話說，齊信與實資都要來跟公任解釋齊信升上從二位，只是因為道長之前任中宮大夫時是從二位，公任是有多玻璃心嗎？XD 他都說他要在文學上爭第一了！
*曾有人傳說，夏目漱石將 I Love You 譯為「月が綺麗ですね」，這個雖然沒有實證，但是主要是兩種語言與民風皆不同，後來「月光好美呀」就成為了一種曖昧的暗示，不知此處編劇是否也考慮到這一點。
補充本集和泉式部作品，塞不進上面的脈絡裡呀。
「黒髪が乱れるのもかまわずに臥せると、まずこの髪をやさしく搔きやってくれたあの人が恋しく思われる」《後拾遺和歌集‧戀三(755)》
謝謝 Li Chen 補充陳黎、張芬齡譯文：
獨臥，
黑髮亂而
不在乎——
我渴望那最初
梳它的人
圖片取自網路。
發光小魚缸 