這一帖在寫源氏為明石之姬舉辦著裳儀式，算是對前面玉鬘十帖結束之後另開新局的一帖。為了要幫明石姬君準備儀式，所以源氏與各夫人都調制了薰香備用。
香道在日本流傳已久，平安時代的貴族們休閒生活之一就是品香、調香，以及聞香的遊戲。不過系統化到有專著已經是室町時代以後的事了。剛開始是隨著佛教傳入，燃燒香木為主，後來漸漸脫離，成為日常生活中的風雅，而開始以合香為主。這一帖中提到的六種薰香，分別是黑方、梅花、荷葉、落葉、侍從與菊花，因為是《源氏物語》中提到的，後來成為平安時代最有名的香方。一条兼良《尺素往来》裡有紀錄其調制配方，現代日本有名的鳩居堂也把它做出來了，有興趣的朋友可以找找看。
這六種並非紫式部特別發明的，在當時來說算是基礎香，對應不同的時間與場合。黑方用於重要場合，味道沉穩；侍從用於平時；梅花、荷葉、菊花、落葉各對應了春、夏、秋、冬。不過各貴族家對此六種合香的比例還會有會有微調，因此大家調出來的也會有所不同，本帖就提到：「其實調配香料的處方隨處都有相類者流傳，卻因調和者的修養旨趣而有所差異」，就是這個意思。
這一帖源氏為了準備心愛女兒的著裳，特地請了秋好中宮回來主持，並且也請六条院的夫人、朝顏（槿公主，前齋院）一同準備熏香，自己秘制了宮廷香，來個「薰物合ㄝ」。弟弟螢兵部卿宮也在，就請他評價了一番：
朝顏的「黑方」：含蓄有深味。
紫之上的「梅花」：饒富精致而時髦的香氣別有一番新鮮韻味。
花散里的「荷葉」：香氣溫潤，耐人尋味。
源氏的「侍從」：濃豔有致。
明石之君的「公忠朝臣薰衣香」百步之方：世所難尋的香豔氣味。
其實有些夫人不只出一品，但以這幾種為代表，倒也可見各如其人，各有特色。
香料、香丸還要搭配相應的容器，例如朝顏所送來的香：
「信繫於花朵漸凋的梅枝之上……沉香木盒中端放著藍白兩玻璃香壺，其中各置二丸大型香料。只於裝飾，則藍色琉璃壺上刻著五葉松枝，白色琉璃壺上鏤刻著白梅之枝，雙雙用雅致的絲線繫好。」
由此可見除了香料之外，盛裝的器皿也是整體表現的一環，和歌道：「花已殘兮空有枝，香隨花散無覓處，聊供薰袖兮香如之。」與其將信繫於梅枝上，成為一幅風雅的畫。
薰香一直在貴族的生活中沒有淡去，如將衣物薰香，看《源氏物語》中的香王爺匂宮常常要把衣物薰香，跟薰比美就知道。現代的日本人在日常生活中也會點線香，我想都是這個文化的遺留。
後半則以練字寫書法，帶起源氏府中的風雅宴會，對比內大臣處顯得更加落寞。其中雲居雁與夕霧的情事停滯不前，連內大臣也有些後悔與急迫，導致父女二人都落落寡歡。夕霧還是專情的，「浮世情兮無懸殊，卿意漸淡漸冷漠，唯獨吾愛兮永不渝。」
不過雲居雁可是聽說了夕霧那邊有另向他人提親之意，回覆：「道難忘兮已相忘，信誓旦旦皆空話，君心隨俗兮不恒常。」夕霧收到此信應該完全搞不清楚發生什麼事吧！這就是流言八卦的作用，可以拆散有情人，也或許可以當成催化劑。
圖片取自網路：後水尾天皇時代據《源氏物語》發展出來的「源氏香」，透過組合五種香味創造出 52 種圖案的遊戲（桐壺、夢浮橋無），這些圖案後來也運用到和服或其他方面。
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