長保元年（999），紫式部的女兒賢子出生，即後來的大貳三位，19歲時與母親一樣成為彰子的女房，最終成為了平安中期的重要女歌人，沒枉費媽媽從小就給她良好的漢學教育，搖籃曲是《蒙求》：「王戎簡要，裴楷精通，孔明臥龍……」
話說回來，這一集發生了影響后妃體制的「一帝二后」，從而使得政局有了變化。定子轉為皇后，彰子則為中宮，外有父親道長與朝臣的支持，彰子輕易地擁有了地位，但在后宮仍有待努力，畢竟定子有天皇的寵愛，加上身為第一皇子之母，彰子進宮若只是當個女御，也就沒有什麼意義了。
一条天皇的百般掙扎，最後還是在行成以舉辦神事為由，加上定子的勸說之下，終於鬆口，並於長保二年（1000）二月二十五日──敦康親王的百日祝宴之後一周舉行立后儀式。
長保二年（1000）年底，定子因生第二皇女媄子内親王而離世，絕筆道：
「夜もすがら契りしことを忘れずは恋ひむ涙の色ぞゆかしき」（即使在夜晚也不會忘記誓言時墜入愛河的眼淚的顏色）
「眼淚的顏色」指的是「血淚」，也就是因為悲傷而流下深紅色的淚水，這是定子與一条天皇之間愛情的證明。定子曾說，她入宮本來就是為了家族，因此唯有天皇對她的愛是真正屬於她這個人的。正因如此，一条天皇當時在立兩后上猶疑不決，也是認為他的愛必需要能給定子保障，形式上的更是如此。不過當他看到彰子如同一個娃娃一般沒有自己的想法，就想起了自己一直以來也都是聽從女院的安排，如今長大了有能力反抗，卻還是因為他與定子、彰子的人生並不由得自己決定，而必須做出違心之舉。
所謂母親，到底是什麼樣子的呢？倫子希望女院能幫忙勸說天皇，問起了天皇的喜好，但女院完全不知道，畢竟當時因為不受圓融天皇待見，所以女院將全部心力用於鋪路，對於母親的職責了解不多，所以還反問倫子是否知道自己的小孩喜歡的是什麼。倫子一一道出，足見她對孩子們的照顧用心；高松殿因為地位較低，對孩子們也頗為嚴格，想要母憑子貴，就是在道長去的時候力求表現，讓孩子們一起背《蒙求》。至於真尋則是從小就決定將孩子培養成「真尋2.0」，拿著老爸念給弟弟聽的內容教女兒，我覺得她在胎教時應該就會唸漢詩給小寶寶聽吧！
其實，沒有人知道母親該是什麼樣子，大家都是邊做邊學。不過如果面前的範本不好，這個錯誤就會一直延續下去，直到有一個孩子決定不再由自己的母親身上找範本，這個模式才有停止的時候。
倫子對兒女們所知甚詳，各個孩兒都有不同性格，但戲中唯有彰子最安靜。彰子是否真的沒有想法呢？其實不然。天皇為她吹笛，發現她一直沒有看著自己，因而提問，彰子說：「笛聲是用來聽的，不是用看的。」這不也表現了他她對音樂鑑賞的看法嗎？只是一旦遇到大事，她便無法真誠地表達看法，或許也因為她知道這些事很重要（或許還很敏銳），卻還沒有能力謀劃做出相應的舉措，所以就聽從別人的安排吧。
而定子終於能為自己人生做出的決定，是安葬在鳥戶野，且不是如同一般選擇火葬，而是土葬。二十三日遺體暫厝六波羅蜜寺，二十七日安葬。據說那天夜裡下起了雪，天皇的心如同雪覆在定子的遺體上。身體去不了，但是心要跟的定子一起死去了……
「野辺までに心ひとつはかよへども
我がみゆきとは知らずやあるらむ」（《後拾遺集》）
這集裡的CP，因為定子的離開，天皇傷心欲絕，清少納言又何嘗不是如此。想起之前定子寫給她的話語，提到清少納言是她的知心人，這對清少納言來說，會是多大的讚賞與認同！（此事印象中在《枕草子》裡有記載，旅行中手邊無書，回頭再確認與補充。）得知定子的死亡，「什麼都是他們的錯」的伊周始終沒學會悔改，隆家比起他好太多。天皇與定子間的兩小無猜、同病相憐；清少納言與定子間的知心交心，始終不悔。誰說，一定是親人才最瞭解你最愛你呢？
就像道長許下誓言後突然病倒行成懷中（？），後來再次發病則倒在高松殿處，不過最後讓他醒來的，是夢中那可望不可及的光：真尋！編劇再次以這樣的偶像劇方式，交待了為什麼道長《御堂關白記》在長保二年有一大半是空的，且隻字未提定子之死，若非病重，怎麼會停筆呢？
再次佩服大石靜的安排！
最後，本集中引用的漢詩，出自唐代李嶠〈蘭〉：
虛室重招尋。忘言契斷金。英浮漢家酒，雪灑楚王琴。
廣殿輕香發，高臺遠吹吟。河汾應擢秀。誰肯訪山陰。
圖片取自網路。
發光小魚缸 