篝火燃著的是一把不死心的火。
平安時代篝火（かがりび），常於貴族庭院之中，增添一些野趣。它並非像現代是堆於地面上的，而是把金屬籃子吊掛起來或放在架子上，內以油脂豐富的打松（うちまつ）為材薪，如果是直接把松木枝聚集後做為火把，則稱為松明（たいまつ）。《源氏物語》裡出現過幾次，配圖也多以吊掛為主，不過這一帖特別以其名之，自是別有用意。
本帖接續前文，很短，算是一點餘韻。
內大臣接回女兒近江之君的事人盡皆知，成為眾人茶餘飯後的談資，玉鬘不免有些後怕，心想若當時是自己回到內大臣家，也可能因此被人談論甚至批評。一直成長於鄉下的玉鬘，一到京都就近了六条苑，此後接觸的都是氣質不凡的人，因此她頗有自覺，以為自己並不夠好；聽到近江之君的事，當然也會有移情。此時，原本夕顏的侍女，一直留在源氏這邊的右近，便加以勸慰並且利害分析，讓玉鬘頓覺留在六条苑的選擇是正確的，而且那人看起來也不是真的那麼壞，「這位人物多少還是有其風流的壞習性，不過，他到底並沒有真正勉強堅持己意，而且，對玉鬘的態度，也只有倍添親切而已。」
甚至，兩人在涼風習習之日，還可以雙雙枕琴而臥，聽著秋風。不過源氏心裡還是有些心動，還是決定要提早離去，就在看見庭院幾滅的篝火，因而命人添薪。設於流泉旁，檀木樹蔭下，與室內有些距離，因此微微光影透動卻不覺得燠熱。「女主人娉婷的身影，看來格外鮮明誘人。她的秀髮予人清涼的觸感，別有一種高尚的韻致。那羞答答矜持的模樣兒，更教人產生無線愛憐。」
「篝火燃兮照園紅，光燄漸升漸灼熱，伴我戀情兮共熊熊。」源氏因之詠詩，將篝火比喻為自己的內心情火，不過瞬間就被玉鬘一句「胡不熄滅兮莫焚燒」給澆熄，不然就會被人知道了呀。
此時聽見夕霧與柏木、辨少將的聲音，源氏又將之邀來此院，讓三人演奏了起來。簾後的玉鬘自知自己與柏木、辨少將乃異母兄弟，因此隔外注意兩人；但簾外的柏木可不知情，仍然極力掩飾自己對玉鬘的感情。
到底，要不要把這一把篝火也一併澆熄呢？
圖片：狩野派《源氏物語図 篝火(巻27)》，藏於大分市歴史資料館。
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