越前的冬天很冷，但思念依舊，彼此只能靠著共賞明月，稍微化解一些思念吧。如果說道長、真尋代表的是理想，那麼宣孝代表的就是現實。
為時也代表了理想。他一直堅守自己的道路，儘管未受到重用，卻只是默默地等待，始終相信「天公疼憨人」(?)，因此最終他得以登上國司，一償夙願。不過在越前任職，也讓為時走進人間煙火裡，他想要掃除越前的惡習，比如說退回多繳的越前紙，但是百姓卻告訴他，一切照舊就好，畢竟他的任期只有四年，他走了以後，一切還是又會變回這個樣子。
或許正是這樣的「現實」，讓為時發現自己還是太理想了一些，因此反而勸真尋，不如就回京去看看宣孝吧！畢竟宣孝真的花了很多心思與時間在真尋這邊，只是現實上來說，他可是有正妻有側室的男人，至於真尋要怎麼選，就看她自己了。
為時真是一個好父親啊。
而本集末，真尋在讀白居易的新樂府，按文句去查應是〈采詩官〉這一首：
采詩官，采詩聽歌導人言。
言者無罪聞者誡，下流上通上下泰。周滅秦興至隋氏，十代采詩官不置。郊廟登歌贊君美，樂府艷詞悅君意。若求興諭規刺言，萬句千章無一字。不是章句無規刺，漸及朝廷絕諷議。諍臣杜口為冗員，諫鼓高懸作虛器。一人負扆常端默，百辟入門兩自媚。夕郎所賀皆德音，春官每奏唯祥瑞。君之堂兮千里遠，君之門兮九重閉。君耳唯聞堂上言，君眼不見門前事。貪吏害民無所忌，奸臣蔽君無所畏。君不見厲王胡亥之末年，群臣有利君無利。君兮君兮願聽此，欲開壅蔽達人情，先向歌詩求諷刺。
自古由《詩經》開始，采詩官員的任務就在於採集民間歌謠，帶回宮中，《漢書．卷三○．藝文志》：「故古有采詩之官，王者所以觀風俗，知得失，自考正也。」而這個傳統一直延續到漢代樂府，甚至是唐代新樂府。為政者要知政令得失，由民眾之聲去瞭解最清楚，這個百姓的聲音，就是民歌。可惜廟堂越來越忽略這一點，將廟堂與江湖隔得老遠，白居易才會有「君之堂兮千里遠，君之門兮九重閉。君耳唯聞堂上言，君眼不見門前事。」之嘆。我想這也是真尋走了越前一遭，回來又遇大水的感慨吧！
真尋心中還有道長嗎？我想是有的，只是理想有時真的如同天上月，離得太遠，伸長了手也搆不著。宣孝赤裸的愛意，道長聽了也沒有反應的話，是不是，她也可以不再堅持了呢？
據傳，之前宣孝一直有追求近江之女的傳聞，所以當時紫式部曾經拒絕，不過後來她寫了一首和歌給宣孝：
春なれど
白嶺の深雪
いや積り
解くべきほどの
いつとなきかな
中譯：春天就要到了，堆滿白雪的山頭，雪也應該要化了吧。
或許正是劇中她看到百舌彥替道長來送賀禮的時候所寫的吧。可能在一剎那，真尋以為是道長有所婉留，不過攤開書信看見的卻不如所想，也讓她能下定決心了吧。
「寒露清霜吉日令辰，敬酌禮典是遂婚禮。窈窕淑女君子好逑，萬壽無疆承天之慶。」
另一方面，長德四年（998），鴨川潰堤。
定子遷入職御曹司，帶來的影響不小，而實資在《小右記》裡就如同戲中一般相當不滿。
因為一条天皇的戀愛腦，讓道長十分苦惱，原想預防水患先修築堤防，最後只能在沒有命令私自動工之下，仍是晚了一步，揭開了安倍晴明所說的一連串災禍。不只如戲中真尋的家被淹了，歷史記載其實道長的土御門殿也是，如此看來一般百姓想必更慘，這也是道長覺得非常無奈無力之處。
這年三月，道長就曾以腰病請辭，甚至打算在三月三日出家，這在藤原行成《権記》有記載，戲中並沒有演到這一段。史實上他的辭官當然沒有被允許，他的病情反覆一直到冬天才比較好，不過他一直缺席許多重要會議，包括除目。或許，他並非真正想辭官，而是與天皇的角力，這時候他開始越來越像兼家，是一個政治家了。
除卻這些之外，天皇與定子的內裏生活，猶如一個美麗的粉紅泡泡，詩歌音樂樣樣不少。這裡提到清少納言曾經對上藤原公任的詩，《枕草子》（林文月譯本）裡有記載，為第一一○則，不過戲中是以追敘的角度補上的：
空が寒いので、花に見間違えるように散ってくる雪に（清少納言）
少し春らしさを感じることです（藤原公任）
林文月譯文：天空陰兮寒徹骨，似花飃散紛飛雪。（清少納言）
今日心覺兮少有春。（藤原公任）
這裡清少納言所用，取自於白居易〈南秦雪〉：「三時雲冷多飛雪，二月山寒少有春。」再次展現了清少納言對於漢詩瞭解之深，連當時被稱為詩壇第一的公任，也欣賞萬分。和樂融融的樣子，總是埋藏著一絲的不安……
究竟，這個粉紅泡泡什麼時候會破呢？
後記：連阿糸、乙丸，都有對象了，大家動作真快！我還以為阿糸在等為時呢。XD 所以算是真尋幫乙丸牽線的嗎？
然後最可憐的不是行成嗎？兩個老闆不和，他真是左右為難啊！
宣孝感覺每次被罵都好開心耶，貫徹地瞭解了「打是情，罵是愛」嗎？
宣孝你是帶自家佐々木酒造的酒嗎？
圖片取自網路。
發光小魚缸 