《#致光之君》十五集。
本集接續上一集，藤原道隆為了確立女兒定子與其他女御的區別，想將定子上稱號為中宮。在平安時代，中宮就是皇后，兩者沒有分開使用。在一条天皇初期，當時的中宮是圓融院的遵子，遵子並沒有孩子，所以她一直據有中宮之位；與她同樣是圓融院妃子的是詮子，也就是一条天皇之母，並沒有先加封為皇太夫人，而是直接封為皇太后。後來詮子出家後為東三條女院，位同准太上天皇，是女院這一制度的開始，也是藤原家極盛之因。
在劇中此時，中宮仍為遵子。之前花山院想追封亡故的忯子為皇后，就被臣子們反駁說並無先例；此時道隆為了確立女兒尊於其他女御，強行推動將遵子稱為皇后，而將定子稱為中宮，開啟了後來一帝二后的先例。
而道隆將詮子遷至一向做為臨時宮殿的職曹司，大概可以看出兩人感情並不和睦，或許也間接促成詮子在日後站對道長的遠因；而本集後面道長與伊周之間的競爭也已經略見端倪。
本集真尋的弟弟惟規終於考試通過，成為「文章生」（大學寮裡的專攻學生），真尋不免感慨身為女子的她，如今仍前途未明。本集中出現了真尋在抄寫詩歌的部分，她所謄抄的是白居易〈琵琶行〉，這個作品本身就是白居易藉著寫漂泊的琵琶女，感慨自己的官運不順，從而有「同是天涯淪落人」之悲。此時的真尋，大約也心有同感吧！於此同時桔梗（清少納言）即將進宮陪伴定子，特地來與真尋分享。相對於後代的我們，讀到紫式部書中對清少納言的評價所生的想像，我倒覺得如編劇大石靜這邊，將兩人寫得惺惺相惜或許也很不錯。
戲中清少納言看到定子，隨即被她的美貌所吸引，這個其實在《枕草子》裡面有寫過，而且清少納言完全是定子的大粉，例如：
「時值寒天，偶爾瞥見玉手自袖口伸出，那淺淺紅梅也似的膚色十分光潤，直教當時尚未見過世面的我，不禁感嘆：『世上怎麼會有這般人物喲。』遂不自覺地癡癡凝睇。」
「凡事，若不是受人第一恩寵疼愛，便沒意思；反不如遭人嫉惡算了。教我屈居於第二、第三，那真是死也不甘心，必定要第一位才行。」
「給第一等的人第一疼愛，才有意思。」
如此，應該可以看得出來清少納言對定子，是真愛！XD 希望日後的集數裡還會多表現一些。
真尋則在さわ的邀請下，前往滋賀的石山寺參拜，也就是「石山詣」（いしやまもうで）。身穿壺裝束，前往寺院參拜是當時女孩子難得可以出門的機會，《蜻蛉日記》、《更級日記》的作者都曾經來此並將之記錄於書中。真尋也在此遇到藤原道綱母，也就是《蜻蛉日記》的作者，她對真尋說的話，最受用的應該是透過書寫的療癒。對道綱母來說，療癒的是她雖然擁有愛情卻身處側室之位的悲傷，這讓真尋找到了共通點，因為她對道長的愛，也必須考量許多而口是心非了，從而引發了她想要寫作的心。
確實，石山寺據傳就是紫式部在此得到靈感得以書寫《源氏物語》的地點，位於滋賀（平安時代的近江），由京都市區過去其實滿方便的，到大津再換京阪石山坂本線就可以抵達。此處在平安時代以「近江八景之一：石山秋月（いしやま の しゅうげつ）」聞名，可惜我拜訪時是白天，沒能欣賞到紫式部所見的月光。這裡地處琵琶湖邊，滋賀有不少值得拜訪之處，夏天也有琵琶湖花火可以欣賞，希望大家有機會都能去看看！
關於清少納言與《枕草子》，我曾經在 新月藝文沙龍 開講，不知是否可以補課，有興趣的朋友可以自行去詢問看看唷。:)
圖片取自網路。
歌川廣重：石山秋月。（いしやま の しゅうげつ ）
發光小魚缸 