《#致光之君》十四集，星落。
安倍晴明，夜觀天象，預示了星星的殞落。
隨著藤原兼家的老去，藤原道隆繼承了兼家的位置，成為攝政，並且一舉將長子伊周，提拔為藏人頭，道長則為權中納言。兼家離世前皈依佛門，號法興院，在他病重之時，藤原道綱與其母寧子相伴左右，是時，正妻時姬已經離世，因此戲中只出現寧子。兼家由昏睡中醒來並且吟詠了《蜻蛉日記》裡的和歌：
「嘆きつつ ひとり寝る夜の 明くるまは いかに久しき ものとかは知る。あれは、よかったの」（《百人一首》第五十三）
《蜻蛉日記》記載了兩人年輕時的故事，雖有對兼家其他女人的不滿，但也有和兼家之間的愛戀故事。說起來，真是青春啊！兼家在這個時刻突然提起，不免令人感傷。「那是多麼輝煌美好的時光。」生前多麼風光，縱橫官場的兼家，最後孤身一人倒臥在庭院之中，望著滿天星輝，孤獨地死去。
人生終究如此。
本集將兼家的死去，與源明子的呪詛（じゅそ）相連。
在平安時代，一般的發熱、感冒、瘧病、腳病、眼病等等，當然會求助醫生，不過如《源氏物語》裡提到的「物之怪」所引發的疾病，則又與精神狀態有關。長期治不好的疾病，或是不明原因者，平安時代會以加持祈禱（かじきとう）的方式，向神佛祈求趕快康復或是消災解厄；也有利用陰陽道祭祀的方式，攘災求福。
呪詛指的是向神佛或怨靈祈禱對象遭遇災難。本集中源明子因為怨恨兼家（原因見前文），而對他施行呪詛，可是後果就是流產。呪詛之事在當時似乎不算少見，後來藤原伊周與藤原詮子（一条天皇母）也都曾卷入相關呪詛事件裡。
除此之外，真尋一家依然在困境中，這時重遇桔梗（清少納言），或許讓她對未來有了新的思考方向。桔梗已婚生子，但她並沒有因此認為必須將一生與家庭捆綁。她不願意隨父親遠赴任地，對丈夫不認同她的才學頗有微詞，甚至為了活出自己的光彩，想要連孩子都放棄。這些想法讓真尋有了不一樣的思考，也就是做為一個女子活著，意義為何？她教阿種識字，卻被其父認為沒有用，阿種就是一輩子種田的命；桔梗不甘於只成為家庭的附屬品也想留在京城參與各種活動，豐富自己的人生；不論是哪一個階層的女性，似乎都無法真正得到自由。
真尋此時應該也在思考，那麼她自己呢？
她的生存意義為何？
比起道長為了成為更有力的人，漸漸走上家人安排的道路，娶了源倫子與源明子，也擔任高官要職，提出改革；真尋還在困境中掙扎。父輩友人藤原宣孝即將離開擔任國守，自己的父親在藤原兼家死後能否得到一官半職還未可知，現在的真尋好像也只能盡力找找侍女的工作以補貼家用。說起來有些可悲，但生理需求顧不了的情況下，談何夢想呢？
她和道長，現在看起來是兩條進展不一的平行線了呢。
發光小魚缸 