《#致光之君》十二集，因為花山天皇退位，真尋之父藤原為時被解職，對他們家各方面來說，都面臨了困境。
其實歷史上對於藤原為時的紀載並不多，不過編劇在這裡面安排了真尋母親早死，又安排了其父為時對側室高倉女（棗）的盡心，或許是想讓真尋瞭解，她的父親並非無情之人，只是有時候無能為力。
若有餘力，他就會盡心去做，就像他想好好照顧棗到最後。
藤原為時並不算當過什麼大官，雖是藤原家後代，卻是中落一脈，自家生活相當拮据，遣散傭人只能給些菜和穿過的衣物。他們家的收入很有可能是曾祖藤原兼輔那一代留下來的莊園收成，但是分到藤原為時這邊應該不多（有可能就是他們的住家），因此劇中有真尋必須下地種菜的情節，可算是合於真實。
未來的丈夫藤原宣孝努力幫真尋找老公，其一候選人是當時被稱為「對權貴不阿諛奉承」的藤原實資***，也是《小右記》作者，他記下了當時政治種種的碎碎念，包含前幾集他跟妻子所說的話語，其實都出於本書。而《古事談》當中也記錄他好色之事，常常會把喜歡的女僕拉進無人的房間，因此本集中他看到卷軸裡的裸女畫(?)才會竊笑。不過就現實來說，他有錢也有名，確實是當丈夫的好人選。
這集裡，道長因為聽到道綱提到自己母親當側室的心情*，或許也能夠理解真尋；而真尋想到要跟別的男人共度一生，沒有辦法接受的情況下竟也退一步考慮了當道長側室。
於是兩個人又在彼此體諒中錯過了！
但以上這些都是編劇與我們的腦補，最終道長在各種考量之下，還是選擇了源倫子，這對當時身為三子的道長來說，應該是最好的選擇。相比之下，二哥道兼的妻子是從四位藤原遠量之女，助力就少了許多。
本集中的「庚申待之夜」，源於中國，原為道教習俗，後來也跟佛教結合；於日本，庚申之夜要祭祀青面金剛等佛神。據《抱朴子‧內篇》卷六記載：這天大家都不睡覺，因為怕睡了之後身體裡的靈魄鬼神「三尸」會飛上天，向天帝報告此人的罪行，罪重者，減壽三百日，罪輕者，減壽三日。中國古代民間會組成庚申會，在這晚敲擊鐃鈸，頌佛念經，整夜不眠。**
在這天，真尋家玩起了「真心話大冒險」(?)，或許也是透過這樣的夜晚交心，讓兩人想清楚了未來的路。為了真尋理想中的國家，道長決定娶源倫子，但真尋到口的那一句「我願意」終究還是咽了下去，終其一生尋找著屬於自己的人生意義。
我想最讓人心碎的，是聽見心愛的人要娶別人，還要笑著祝福他吧；
我想最讓人心碎的，是聽見心愛的人親口祝福自己，還要笑著接受吧。
*平安時代婚姻是訪妻婚，平常男女是分別居住，若經過三天確認了婚姻關係，就會舉行宴會，之前《源氏物語》裡所說的三日夜餅就代表婚宴，現今日本的婚宴稱為「披露宴」，也是因為是舉行「露顯」（三日夜）儀式，發布新婚消息的宴會。訪妻婚婚後男性在女性家停留的時間不等，生下的孩子也隨母親生活。
補充：訪妻婚，日文寫成妻問婚（つまどいこん），是母系社會留下來的痕跡，雖然男性會去女性家裡詢問長輩及當事人意願，但這樣的婚姻是由女性主導的，因此當時又可被稱為招婿婚，這或許是說成「入贅」的原因。
**參考《佛光大辭典》頁3196。
***補充：關於藤原實資的傳記，可以參考《大日本史》的記載，謝謝來自 Yutaka Uraki 的補充。
圖片取自網路。
發光小魚缸 