《#致光之君》十一集，依然是充滿漢學的一集。

因為花山天皇退位，所有官員都被解除職務，且等到臨時除目（任命官員）才又安排了各大臣職位。據資料記載，藤原為時在此時被解除式部丞的職務後，一直要等到十年後的長德二年（996）才有機會擔任越前守，當時是一条天皇的右大臣藤原道長所任命的。

因此劇中藤原兼家所說之語是真的，在他有生之年，藤原為時都沒有官職。這時家族老友藤原宣孝提出應該讓真尋找個有錢的丈夫資助（伏筆），她想著到底有誰可以讓她成為正室，畢竟自己的身分微賤，老實說不容易各方面條件都滿足。確實，就算是道長，也只能身不由己，許她側室身分。〈關雎〉有言：「窈窕淑女，君子好逑」（窈窕淑女是君子的良配），當他展開藤原行成為他抄寫的《詩經》，應該想到的也是真尋吧。

只可惜〈關雎〉最後是皆大歡喜，「鐘鼓樂之」，但道長和真尋只能繼續「寤寐思服」，「輾轉反側」了。

本集另有一首戀歌，對應了他們的心情，就是源倫子的詩會上，再次引用了《古今和歌集》卷十四：

原文：
君や来む　われや行かむの　いさよひに　真木の板戸も　ささず寝にけり
譯文：
君來或我往，猶豫不知如何間，十六夜月出，不鎖槙景木板戶，假眠孤寢待君臨。

這裡大家在爭論主角是否已經睡了，真尋提到主角一定還沒有睡，但若真說出為了等一個人、想一個人弄得整夜不能成眠，未免顯得自己太淒涼了。這或許也對應了真尋與道長不可得的愛情，兩人都只能在夜裡思念，而真尋拿出之前道長給她的戀歌，說著生命如露水的不悔之辭，卻沒想到要成真是那麼難，畢竟兩人之間隔著雲泥之別的身分地位。

本集漢學的部分，開頭有提到他們要討論王維，沒有確切提到那一首詩。不過「詩佛」王維的作品在唐代評價也高，加以日本人較喜愛白居易後期作品，想來對於王維的禪詩應當也是愛不釋手的。

而真尋在忙完家務以後，就是繼續讀書，我想讀書就是她的興趣。她抄錄了《史記‧秦始皇本紀》中關於秦二世與趙高的部分：

「『（劇中前略）。天子稱朕，固不聞聲。』於是二世常居禁中，與高決諸事。其後公卿希得朝見，盜賊益多，而關中卒發東擊盜者毋已。」

這段就在說趙高當軸，權柄在握，鼓吹剛即位的胡亥不該直接與大臣議事，免得顯露自己的短處。因此胡亥多與趙高在宮中議世，最後再由趙高發布下去，公卿大夫很有有機會朝見天子，天下盜賊愈多，社會愈混亂。

此段對應第一集裡小真尋所說趙高「指鹿為馬」的故事，正好對應了這個時代權臣比君王更加位高權重的情況，一旦有所不服，就會輕易被替換，一条天皇現在才七歲，自然由攝政藤原兼家掌握大權，而他已經在為兒子鋪路，務求一代一代能牢握大權。

另外真尋還抄錄了〈長恨歌〉，這是大家都耳熟能詳的故事，《源氏物語》裡有不少地方都與〈長恨歌〉有關，歌頌了桐壺帝與桐壺更衣之間的感人愛情，不過放在這一集，我想編劇應該是要回應劇情，因為楊貴妃也是因一己得寵，家人都位高權重，最後誤國。

「後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。遂令天下父母心，不重生男重生女。」

在平安時代生於藤原家還不夠，若能將女兒送進宮裡，生下皇嗣，才是保障。雖然是兩個朝代，卻那麼相似呢。

說明：《古今和歌集》譯文出自 miko.org，感謝！